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宗喀巴在《菩提道次第广论》的“止观章”中，说有三种空性见，一者太过，二者不及，三者即为其自宗。如是安立三种见地，实欲尽破当时西藏各宗派的空性见而建立自宗。 这个问题牵涉太广，必须详说。 我们先看宗喀巴...过与不及后，提出自宗的正见，即是月称论师的思想，称为应成派。应成派以为：缘起法即是空的，空是不破坏缘起的。承认一切法空，即假有法也不承认有自相，与自续派的不及不同；虽承认一切法空而不许破缘起，故又与太过...
谈锡永
|佛学论文|因明|五明|
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一句话头一句佛号后面，是预备好了各宗各派的理解的！否则，如何能以建立自宗？如何能以对抗他宗？所以禅净两宗的祖师们，无一不是饱学之士！不幸的是，后来的学人，只重行而不重解。孤陋寡闻，愈趋愈下。甚至禅宗...某宗的道场何在？有若干出家门人？有多少在家信众？既无道场，又无徒众，则这位复兴祖师怎能称得起一个宗呢？自宗尚不能建立，云何能以破他？是以古人的诤论，只是辩理。因为自宗“能立”之故，不怕他宗破法。其结果...
道源法师
|五明研究|
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看外道的书破斥他们时，理当建立自宗的观点，始终有一颗纯洁的信心，“真金不怕火炼”，无论遇到什么样的违缘，也不会以此而毁坏善根。所以，首先要建立正知正见，然后再稳固地去修持。
如是何不许，一切法...执著，不然，对修行和解脱会有不同程度的障碍！
以上是破他生的，下面开始破自生。
寅四（破生前有者）分四：一、他宗之观点；二、发太过；三、破彼之回答；四、遣除妨害自宗。
卯一、他宗之观点...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
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重视，其分支的法藏部、化地部、饮光部、赤铜鍱部都有自宗的律典。对法义则善于分别取舍大众部与上座部的思想，而建立自宗的合理确当的思想。一切有部中又分为侧重论书的论师，与侧重契经的持经譬喻师，经量部也是以...本净论者，有漏无漏建立在漏（烦恼）的有无，而不在心的自体。有漏的念念生灭心，虽或善、或恶、或无记，但是在前后不断生灭的演变中，发现相互一贯的，不变的一心或常心，也就是了了明知的觉性，就是净心。大众部、...
叶慧祥 撰
|佛学论文|因明|五明|
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佛教历来闻思兴盛，但由于偏执，部分人始终不能圆融二、三转法轮，乃至在建立自宗的过程中排斥得厉害。有些人说，如来藏本体不空的他空派，跟常见外道无别；有些人则说，承认万法空性其实是单空，跟断见派相同。而在...。”我也是这样想的，即生遇到自宗的教法确实幸运。单从显宗来看，从世俗到胜义，从一转到三转，所有教义都可以完整通达。
人生短暂，而我们遇到佛法又晚，要通达《大藏经》恐怕很困难。我们很多...
索达吉堪布
现观庄严论
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认定其“常”的基础？它与断见的分野又到底在何处？如果根本就不建立自宗，只是一味信口开河地广说别宗之过失的话，这种做法确实无有任何实义。古代的高僧大德早就说过：“圣士观察自过失，劣者观察他过失，孔雀观察自...佛陀所教导我们的：自己是自己的怙主。正像契经中说的那样：“我自为依怙，更有谁为依，由善调伏我，智者得升天。”因此，如果管不好自己的身口意，任意妄为，肆意胡说，那么别说升天无望，直堕恶趣时，倒有可能快如...
索达吉 堪布
|索达吉|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2310031354.html
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声生论，立“声无常宗，所作性故因，如瓶等喻”，就既破敌之“声常”宗，又论证了自宗“声无常”。 《大疏》说：“求因明者，为破邪论，安正立道。”共比量兼具立正破邪二义，悟他功能最胜。 2、自比量只限于立正，他比量只限于破邪 自、他比量与立破关系如何呢？ 《大疏》有一整段论述：“有是能立而非能破，如真能立建立自宗；有释无此，能立自宗，即能破敌，必对彼故。有是能破而非能立，如显过破；有释无此，但破他...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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旨繁而文约。其理幽而易晓。寔法户之枢机。乃玄关之钤键矣者。下文有二。初赞论德。後标论严。此赞论德也。此论即。以摧伏他论。建立自宗。有广大德。立悟破他。利他之广德也。现比悟自。自利之大德也。然则。此论八门...观善巧及不善巧）七论多所作法有三（一善自他宗。二勇猛无畏。三辨才无碍）总有七事。别三十六事。合四十三事。故云诸所有事。所建立法。下疏主释文也。所建立法者。自性差别也。智所观境。名观察义。能随顺法者。七...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心与所知之境。破斥他宗对能、所诠与总、自相之混淆，建立自宗主张，无实有名声之所诠，若执着为自相，错误总相所作之相属性而趣入自相，是无欺之正量士夫。第六章观相属法，对于一切事物正量之观察，相对待于相属之...总相破斥 子二：别相—破斥现量为断决智 丑一：实质破斥 寅一：别相违外破斥同分 寅二：破斥根识量理 丑二：断「遮阻同分」不应理 庚二：建立自宗 辛一：非量之共相 辛二：数目之摄集与分类...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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壬一：自续论式 壬二：应成论式 癸一：应成立论 子一：破斥他宗 丑一：前期学家说法 丑二：破斥彼说 子二：建立自宗 丑一：真应成论式 寅一：定义 寅二：分类 卯一：招引能立应... 辰二：观待结合方式 卯二：随欲诠之方法 辰一：破斥他宗 辰二：自宗主张 辰三：断诤 卯三：他宗承许之分析相违 癸三：决定彼诸因相 子一：决定灭除他因 子二：决定彼诸之能力 丑一：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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